Polémique avec Programme Communiste sur la guerre impérialiste (2e partie)

Le courant bordiguiste appartient incontestablement au camp du prolétariat. Sur un certain nombre de questions essentielles, il défend fermement les principes de la Gauche Communiste qui a mené le combat contre la dégénérescence de la 3e Internationale dans les années 1920 et qui, aprés son exclusion de celle-ci, a poursuivi la bataille, dans les conditions terribles de la contre-révolution, pour la défense des intérêts historiques de la classe ouvrière.

Polémique avec Programme Communiste sur la guerre impérialiste

Dans les numéros 90, 91 et 92 de la revue Programme Communiste publiée par le Parti Communiste International (PCI), qui édite aussi les journaux Il Communista en langue italienne et Le Prolétaire en langue française) , on trouve une longue étude sur « La guerre impérialiste dans le cycle bourgeois et dans l'analyse marxiste », qui fait le point des conceptions de cette organisation sur une question de première importance pour le mouvement ouvrier.

L'étude du Capital et des fondements du communisme.

1. L'histoire en toile de fond

Le communisme comme programme politique

L'aliénation du travail constitue la prémisse de son émancipation

Du communisme primitif au socialisme de l'utopie

Le communisme est un vieux rêve de l'humanité. Un rêve aussi vieux que la société divisée en classes. Depuis que les hommes se sont vus contraints, pour subsister matériellement dans la nature de diviser leur communauté en classes antagoniques, ils rêvent plus ou moins d'une société humaine, réunifiée, d'une société communiste.

La prise de pouvoir par la classe ouvrière posa aussitôt une toute nouvelle série de problèmes : comment et par quelles mesures pratiques les ouvriers pouvaient-ils démanteler tout l'appareil du pouvoir bourgeois et améliorer la situation matérielle des travailleurs et des masses laborieuses elles-mêmes ?

Inévitablement, le nouveau pouvoir prolétarien se trouvait dans une situation contradictoire : il était confronté à une résistance totale de la classe bourgeoise vaincue, allant de l'intervention militaire au sabotage ; il était nécessaire de maintenir la production et la distribution sur une base immédiate pour nourrir la population ; et en même temps de prendre toutes les mesures possibles pour transformer toute la base de la société.

Cette question a été abordée dès le début de l'existence du CCI.

Tirer les leçons d'un mouvement révolutionnaire quel qu’il soit présente des tas de difficultés. On aurait facilement tendance à sombrer dans la louange, à chanter la vertu des morts et leur œuvre, à faire des promenades "centenaire de la Commune", comme le font par exemple tous ceux qui vénèrent celui qui écrasa les prolétaires insurgés à Cronstadt. L’esprit religieux qui anime ces gens-là les poussent à idolâtrer non pas n’importe quoi, mais tout ce qui peut leur amener un peu de publicité; la loi du profit, en somme.

La révolution socialiste ne peut avoir aucune chance de triompher si elle ne parvient pas à s’étendre dans les campagnes ou encore si celles-ci lui demeurent hostiles. La révolution prolétarienne est obligatoirement totale et englobe l'ensemble de la société : le secteur industriel -du fait de sa dépendance vis à vis de l'agriculture pour les matières premières et pour l'essentiel de son alimentation- ne pourrait vivre isolé ni établir un régime économique quelconque indépendamment de la campagne.