Trompés par les discours rendant les « étrangers » responsables de tous les maux, depuis les coupes dans les aides sociales à la menace qu’ils constitueraient pour les enfants, les participants aux manifestations contre les demandeurs d’asile et les réfugiés en Grande-Bretagne se présentent comme de véritables patriotes en brandissant l’Union Jack et la croix de Saint-Georges. Le drapeau anglais, en particulier, est accroché aux lampadaires ou peint sur les murs et les ronds-points. Le message est clair : certains d’entre nous ont le droit de vivre ici, les étrangers et/ou les « clandestins » doivent partir. Une illustration parfaite de la nécessité pour la classe exploiteuse de diviser les exploités entre eux.

Aux États-Unis, où des expulsions massives brutales sont déjà en cours, certaines des personnes visées par la même logique raciste brandissent également des drapeaux. Parfois le drapeau américain pour montrer que les immigrants peuvent aussi être patriotes, parfois le drapeau du Mexique ou d’autres pays d’Amérique latine, car une grande partie des travailleurs touchés par les raids de l’ICE1 viennent de ces pays.

L’idée que les exploités eux-mêmes doivent montrer leur loyauté envers tel ou tel drapeau national n’est pas nouvelle. En 1912, aux États-Unis, les grévistes de l’industrie textile de Lawrence, dont beaucoup étaient des immigrants nouvellement arrivés, ont également brandi le drapeau américain en réponse à l’accusation selon laquelle ils étaient des fauteurs de troubles étrangers et anti-américains. Mais les Industrial Workers of the World, qui soutenaient la grève, n’ont pas hésité à critiquer cette approche dans un article intitulé : « Le drapeau de la liberté » (Industrial Worker, 21 mars 1912)2 :

« Le drapeau des libertés, balivernes ! Des milliers de grévistes de Lawrence et des centaines de personnes dans la foule à San Diego auront découvert que le seul patriotisme que le capitalisme reconnaît est le patriotisme du profit, le patriotisme du dollar. Et les centaines de milliers de personnes qui lisent et entendent parler de ces événements verront la véritable signification du respect idolâtre pour le bout de tissu des maîtres. Le drapeau n’est qu’un bandeau sur les yeux des travailleurs ».

Nous ne pouvons qu’être d’accord : tous les drapeaux nationaux sont les chiffons des maîtres ! Un bandeau sur nos yeux, nous aveuglant par rapport à la réalité que la classe ouvrière n’a pas de pays, que la nation appartient toujours à ceux qui ont accumulé la richesse, le pouvoir politique et les armes les plus puissantes. En bref, à la classe dirigeante. Deux ans après la publication de cet article, l’IWW aurait ajouté que le drapeau américain est un moyen d’enrôler les travailleurs dans le carnage de la guerre impérialiste, au même titre que l’Union Jack britannique et les tricolores français ou allemand.

Et c’est pourquoi les révolutionnaires sont contre tous les drapeaux nationaux. Non seulement les drapeaux des États impérialistes les plus puissants, mais aussi ceux des « nations opprimées », comme l’Ukraine ou la Palestine, qui ne peuvent « résister » à la domination d’une puissance qu’en s’alliant à d’autres impérialismes. Dans le cas de l’Ukraine, les États américains et d’Europe occidentale, dans le cas de la Palestine et du Hamas, le régime islamique d’Iran, entre autres.

Contre tous les drapeaux nationaux et toutes les divisions, pour l’unité internationale de la classe ouvrière !

Amos,

Il y a 120 ans, la classe ouvrière en Russie se soulevait contre le régime tsariste. Face à l’avènement d’une nouvelle ère dans la vie du capitalisme mondial, elle développait de nouvelles formes de lutte et d’organisation : la grève de masse et les soviets (conseils ouvriers). Ces formes et méthodes de lutte allaient réapparaître à plusieurs reprises au cours des décennies suivantes, notamment lors de la vague révolutionnaire internationale de 1917-1923, qui vit la classe ouvrière russe, organisée en conseils, s’emparer du pouvoir politique et le conserver pendant une brève période.

La révolution de 1905 contient encore de nombreuses leçons pour la lutte de classe aujourd’hui et à l’avenir, et il appartient à tous ceux qui reconnaissent la nécessité d’une lutte révolutionnaire contre le capitalisme de discuter et de clarifier ces leçons à la lumière des expériences ultérieures.

C’est l’objectif des réunions publiques qui se tiendront en France, en Belgique et en Espagne. Compte tenu de l’instabilité de la situation mondiale, nous serons prêts à consacrer une partie de la réunion à d’éventuels développements majeurs.

Le 20 septembre 2025 :

– Paris : 15h à 18h au CICP 21 Ter rue Voltaire 75011 Paris

– Marseille : 14h à 17h Association Mille Bâbords 61 Rue Consolât 13001 Marseille

– Bruxelles : 14h30 à 18h PIANOFABRIEK, Rue du fort 35, 1060 Saint-Gilles (Bruxelles)

En attendant, voici quelques lectures recommandées issues d’un dossier d’articles disponibles sur notre site web :

– « Révolution de 1905 : Il y a 120 ans, surgissaient la grève de masse et les conseils ouvriers [3] »

– « 1905 : Il y a 120 ans, la classe ouvrière en Russie montrait sa nature révolutionnaire [4] »

Il y a 80 ans, l’explosion de la bombe nucléaire à Hiroshima et Nagasaki plongeaient le monde dans une horreur sans précédent. Désormais, l’épée de Damoclès qui pendait sur l’humanité prenait la forme de l’Apocalypse. Loin de disparaître avec l’effondrement de l’URSS et la fin de l’existence des blocs issus de la guerre froide, la menace nucléaire, permanente s’est accrue aujourd’hui, exprimant l’exacerbation des tensions impérialistes entre les grandes puissances et celle de la barbarie guerrière sur le sol européen même. Ce triste anniversaire se caractérise non seulement par l’exubérance verbale d’un Trump et les menaces d’un Poutine, mais également par toute une propagande présentant la tragédie des explosions au Japon en 1945 comme une « volonté » et « erreur » des États-Unis seuls, une « folie » de son armée revancharde pour défendre des intérêts géopolitiques. La reconnaissance va même jusqu’à préciser ce que le CCI a toujours défendu, que les explosions avaient valeur de démonstration pour intimider et faire reculer l’ennemi soviétique et en vue d’expérimentations scientifiques et militaire, (les victimes irradiées servant de simple cobayes).1

Alors qu’un divorce s’est opéré entre les États-unis et l’Europe, de tels propos permettent d’écorner un peu plus l’image d’une première puissance mondiale en déclin. Jamais la bourgeoisie et les media en Europe n’avaient tenu si ouvertement ce genre de « révélations ». Habituellement, ils se bornaient à la thèse officielle du camp Allié rabâchée dans les manuels scolaires : « l’usage de la bombe atomique avait permis d’épargner la vie d’un million de soldats ». La bourgeoisie française a toujours insisté sur le fait que les essais nucléaires étaient soigneusement contrôlés afin qu’il n’y ait aucun préjudice pour l’environnement. Elle révèle aujourd’hui l’ampleur des dégâts causés par les essais nucléaires dans le pacifique, notamment de Mururoa, au mépris des populations et de l’environnement. Toute cette propagande autour de l’arme nucléaire montre que la bourgeoisie savait et mentait ouvertement, manipulait les masses, comme elle continue de le faire avec un froid cynisme aujourd’hui.

Mais ces révélations sont aussi une propagande qui vise au moins deux objectifs : :

– réactiver la défense de l’idéologie démocratique en dédouanant le système capitaliste de l’horreur des conflits et de la course aux armements ;

– justifier les dépenses militaires censées « dissuader » des « tyrans comme Poutine » dans un contexte de prolifération des armes et de tensions.

Loin de toute idée de « dissuasion » (même si les apparences trompeuses de la période de « l’équilibre de la terreur » peuvent le laisser penser), le développement de l’arme nucléaire et les dépenses militaires présentent un danger et une menace croissante de destruction de l’humanité. Suite à l’effondrement de l’URSS, le CCI, conscient de l’irrationalité portée par un chaos de plus en plus sanglant, par la décomposition du mode de production capitaliste, envisageait la possibilité d’un nouvel usage de l’arme nucléaire : « La dislocation de l’URSS, par ses dimensions, sa profondeur (c’est la Russie qui est maintenant menacée de désintégration), est un facteur d’aggravation considérable du chaos à l’échelle mondiale : risque des plus grands exodes de populations de l’histoire, de dérapages nucléaires majeurs ».2

En republiant une série d’articles sur les questions touchant à l’armement nucléaire, toujours d’actualité, nous souhaitons participer à la réflexion nécessaire : sur le lien entre la crise économique, les attaques et les dépenses militaires, mais aussi et surtout sur l’absurdité du capitalisme, un système barbare et obsolète qu’il faut détruire avant qu’il n’anéantisse l’humanité.

– « 70 ans après Hiroshima et Nagasaki [6] »

– « Le capitalisme menace l’humanité d’un avenir apocalyptique [7] »

– « Le vrai père de la bombe atomique et des crimes nucléaires, c’est le capitalisme [8] »

– « Nucléaire et économie de guerre [9] »