Le Parti Cockroach Janata (CJP) : un mouvement bourgeois contre la classe ouvrière

Les mobilisations qui ont secoué l’Inde en juillet 2026 autour du  Parti Cockroach Janata (CJP) ont été largement saluées par les médias et par diverses factions de l’appareil politique bourgeois comme un «soulèvement de la jeunesse», un «nouvel éveil démocratique», voire une «révolte générationnelle» ou une «révolte de la génération Z». À l’origine de cet engouement, une remarque du président de la Cour suprême de l’Inde (CJI), Surya Kant, lors d’une audience de la Cour suprême en mai 2026,  avait déclaré que certains jeunes chômeurs et militants se comportaient comme des «cafards» s’attaquant au système.

La propagation rapide du mouvement, à la suite du scandale lié au test national d’éligibilité et d’admission (NEET) pour l’accès aux cursus de médecine de premier cycle dont des questions avaient été divulguées à l'avance, a traduit une profonde colère sociale parmi les jeunes confrontés à l’effondrement de leurs perspectives sociales. Cette colère reflète la profonde désorganisation engendrée par le capitalisme en Inde et dans le monde entier aujourd’hui, où la promesse d’une amélioration des conditions de vie s’est érodée et où l’avenir semble de plus en plus bouché aux jeunes générations.

Pourtant, le terrain sur lequel cette colère s’est canalisée n’est pas neutre. Les mobilisations du CJP, malgré leur participation massive et leur intensité émotionnelle, restent fermement ancrées dans le cadre idéologique et politique de la démocratie bourgeoise. Elles n’expriment pas les intérêts prolétariens, pas plus qu’elles n’ouvrent la voie à la lutte de la classe ouvrière.

L’Inde de 2026 est marquée par une profonde crise sociale. Le ralentissement économique, les pressions inflationnistes et l’instabilité mondiale ont intensifié les attaques contre les salaires, l’emploi et les conditions de vie. Les jeunes sont confrontés à une hausse extrême du chômage, à un travail précaire et informel généralisé, à une dégradation des conditions de vie, à des institutions discréditées et à une impossibilité croissante de se garantir un avenir stable, même après des années d’études. Ces conditions constituent la toile de fond du scandale des NEET et de l’explosion de la colère des jeunes.

Des luttes ouvrières significatives

Mais, à l’opposé de ces mobilisations sur un terrain bourgeois, un événement significatif s’était déjà produit : cette fois lié à la résurgence des luttes ouvrières. Au printemps 2026, l’Inde a été en effet le théâtre d’importantes mobilisations ouvrières dans plusieurs régions industrielles. Ces luttes, bien qu’inégales et fragiles, représentaient de véritables réactions prolétariennes face à une exploitation accrue.

Début avril, les travailleurs contractuels de Honda Motorcycle and Scooter India (HMSI) à Manesar, au sud-ouest de New Delhi, dans l’État de l’Haryana, ont entamé des grèves pour réclamer des salaires permettant de vivre. L’agitation s’est rapidement propagée aux usines de composants automobiles, aux ateliers de confection et aux pôles industriels de toute la région. Le réajustement salarial longtemps reportée dans l’Haryana –la première en onze ans– a mis en évidence l’ampleur de l’exploitation : même après une augmentation de 35%, le salaire minimum restait inférieur aux revendications des travailleurs, qui réclamaient 20,000 ₹ (181 €) par mois. Le mouvement trouvait ses racines dans les conditions de vie matérielles et la lutte collective des travailleurs face au capital et à l’État.

À la mi-avril, les troubles ont traversé les frontières de l’État pour atteindre l’Uttar Pradesh et ont éclaté de manière spectaculaire à Noida. Organisés via les réseaux sociaux, les travailleurs d’environ quatre-vingts sites industriels se sont mis en grève, exigeant des salaires permettant de subvenir aux besoins de base. Les autorités locales ont invoqué «l’article 163», qui interdit les rassemblements. Les manifestations ont dégénéré en affrontements violents, au cours desquels des véhicules ont été incendiés, la police a utilisé des gaz lacrymogènes et a procédé à l’arrestation de centaines de travailleurs.

Il ne s’agissait pas d’affrontements « théâtraux », mais de l’expression d’une véritable colère et d’un désespoir prolétariens, alimentés par la stagnation des salaires, l’inflation et les disparités salariales transfrontalières entre les États de l’Haryana et de l’Uttar Pradesh. Des luttes similaires se sont déroulées à Faridabad, Panipat et Surat, où les travailleurs des secteurs du textile, des composants automobiles et de la chimie se sont mobilisés pour réclamer des salaires permettant de vivre et dénoncer des conditions de travail insupportables. Ces luttes ont été rapidement détournées par les syndicats et les partis de gauche de la voie qui mène au renforcement politique de leur unité, mais elles ont néanmoins révélé une combativité croissante au sein de la classe ouvrière.

Ces mobilisations ont émergé des lieux de travail, ont exprimé des revendications collectives, ont affronté l’État et ont mis en lumière la base matérielle de la lutte des classes. Elles représentent le véritable terrain de la résistance prolétarienne en Inde pour le combat d’aujourd’hui. C’est dans ce contexte, celui d’un besoin d’élargir et amplifier la dynamique de la lutte des classes, que les mobilisations du CJP doivent être analysées.

Le CJP : une attaque contre la conscience de classe ouvrière

La nature politique d’un mouvement social n’est pas d’abord et avant tout déterminée par la composition sociale de ses participants, mais par la nature des revendications qu’il formule et le terrain sur lequel il se mobilise. Contrairement au mouvement du printemps évoqué plus haut, les mobilisations du CJP se déroulaient entièrement sur un terrain bourgeois. Les slogans des mobilisations –responsabilité, transparence, réforme des examens, droits démocratiques, démission ministérielle, meilleure gouvernance– étaient des revendications typiques de la démocratie bourgeoise. Elles visaient à améliorer le fonctionnement de l’État et en ce sens n’exprimaient aucun intérêt prolétarien.

Les participants se sont mobilisés en tant que citoyens, étudiants, candidats aux examens et partisans d’un projet politique issu d’une simple opposition critique. Ils ne se sont pas mobilisés en tant que travailleurs. Il n’y a eu ni assemblées générales sur les lieux de travail, ni grèves, ni rassemblements de masse, ni organes de lutte collective. Le mouvement s’est appuyé sur des marches symboliques et une image  politique de simple critique citoyenne. Ces méthodes font partie du répertoire de la culture bourgeoise de la contestation.

Le cadre idéologique du mouvement renforce ce caractère. Les mobilisations étaient animées par des discours libéraux-démocratiques opposant «le peuple à la corruption», par des dénonciations moralisatrices des défaillances administratives, par une idéologie générationnelle et par une rhétorique nationaliste prônant la protection de la jeunesse indienne. Ces idéologies ont divisé la classe ouvrière, dissous les antagonismes de classe et renforcé les illusions dans la réforme démocratique.

Le mouvement a donc servi les intérêts de la bourgeoisie. Il a occulté le rôle significatif de la lutte des classes qui s’était déroulé à travers l’Inde en détournant l’attention de la colère sociale  propre au terrain prolétarien. Alors que les travailleurs de Manesar et de Noida luttaient pour des hausses de salaires, ils étaient accusés de comportements criminels et faisaient face à la répression policière. Les médias ont alors pu présenter les mobilisations du CJP comme le seul « véritable » mouvement social de 2026.

L’avenir des jeunes ne réside pas dans les réformes démocratiques, les mouvements générationnels, les manifestations symboliques ou les revendications pour une meilleure gouvernance. Il réside dans la lutte autonome, collective et internationale de la classe ouvrière. Seule une telle lutte peut transformer la colère sociale en un défi lancé à l’exploitation et au système capitaliste. Les véritables luttes ouvrières, volontairement relayée à l’arrière-plan par la bourgeoise, ouvrent la voie encore très longue et difficile vers cette perspective. Elles révèlent le terrain réel sur lequel le prolétariat, dans sa lutte contre le capital, peut s’organiser et développer sa conscience.

La tâche des révolutionnaires consiste à dénoncer la nature bourgeoise de mouvements tels que le CJP, à combattre les illusions démocratiques, à mettre en avant les véritables luttes de la classe ouvrière et à aider à reconnecter la colère de sa jeunesse à sa propre lutte et aux intérêts de classe. La colère exprimée lors des mobilisations du CJP est réelle, et la crise qui l’a engendrée est profonde. Le véritable avenir  n’appartient qu’à la lutte collective des travailleurs, en tant que classe historique.

 CCI